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纸灯笼的做法,为什么中国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法

这个问题,说实话曾经还真没怎样考虑过,细咂摸滋味还真挺有意思,由于日本人有家纹,比方织田信长的木村庄迷情瓜纹、德川家康的三叶葵、真田幸村的六文钱、武田信玄的武田菱,在游戏里看得多了,反倒不太当回事。

无独有偶,彻底不存在传承联系的欧洲贵族家庭,也有家徽,狮子、双头鹰、盾牌,还在联婚中各种排列组合,至于《冰与火之歌》里那套系统,追剧的小伙伴们更是了解得不得了。

他们为什么会有这种偶然,咱们却没有呢?真实值得剖析一二。

《冰与火之歌》九大宗族纹章

日本的家纹

纸灯笼的做法,为什么我国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法
档案1974南海风云 四福晋杂记

欧洲贵族的纹章

我国古代太长了,这个问题要分阶段来说。

在上古年代,商朝有“天命玄鸟,降而生商”的神话,商朝分属东夷,鸟,或许便是它的图腾。

以疑古著称的顾颉刚先生,曾根据《大戴礼记五帝德》、《史记五帝本纪》、《汉书地舆志》、《说苑修文》、《后汉书杜尚传》等文献资料,批驳了唐朝人将《尚书禹贡》“冀州……鸟夷皮服;扬州……鸟夷卉服”中的“鸟夷”改为“岛夷”的过错,明确提出上古的文明族群实应分别为黄帝、炎帝和鸟夷共三个谱系。

经顾先生研讨,鸟夷民族族大人多,占有我国滨海一带,以淮水流域为其大本营,实跨《禹贡》之扬、豫、徐、青诸州,延及于冀者则为夫余。

殷人、秦人、徐人的先人各有一套卵生的传说,他们都分归于鸟夷这个大部族。

前史上的郯、任、宿、须句、颛顼等国都是风姓,风即凤,都是以凤鸟为图腾的部族,凡商、奄、淮夷、徐戎、群舒、秦、赵、梁、郯、任、宿、须句、颛顼、鸣条,全都出于该鸟夷部族的扩展和分解。而太皞、少皞、皋陶、益、喾、契、挚,皆均为鸟夷的宗神。乃至疑及并有卵生传说的朝鲜、高丽、夫余,是即《禹贡》的冀州鸟夷之所迁变。

当然,罗明榜这是族属的图腾,就像突厥、铁勒的部族联盟,突厥即以狼为符号图腾,铁勒则以牛为符号图腾,这是作为部族,或者说部落中心宗族的符号(称为图腾或许并不切当),别的便是古罗马人的狼标志。

之所以会有这些,往往起自文字年代之前的传统,纸灯笼的做法,为什么我国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法由于没有文字,才需求“物化”的表意,比方古罗马王政年代的后期,开端有了金属铸币,上面的图画便是某种动物,借以表明钱银价值,陈鲲羽家庭比方甄淑梅牛羊之类。

西方的贵族血缘,理论上溯的极点是查理曼大帝年代,而其血缘的传递则是在罗马帝国晚期日耳曼蛮族涌入西欧开端的,日耳gayvi曼人前期是没有部族贵族的,他们有十分深入的相等认识,且没有奴隶,可是纸灯笼的做法,为什么我国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法有选举出的军事统帅纸灯笼的做法,为什么我国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法,这些部族的军事统帅,逐步形成了前期的王族、贵族。

而这些王族、贵族与基督教结悲伤的歌高进合之后湛江霞山气候,经过基督教的教义加持,才具有了血缘的崇高性。而有必要指出的是,西欧的贵族们,很大一部分是文盲……这和我国周朝之后的分封血缘贵族彻底不同。

周的贵族既是军事首领,也是文明传承者,并没有西欧和前期文明那样独立的、强壮的祭司、教士阶级。所以他们的血缘联系,并不需求用“文字年代”前的物化体现。在周皇帝有宗庙,诸侯也有宗庙,贵族有家庙,然后有文字记载的谱系。

欧洲(本文的“欧洲”主要指查理曼年代今后的西欧)的贵族家徽,其实能够看得出来,是关于宗族前史传承和联婚联系的记载,这些是要合作谱牒学家的研讨,之所以会有这玩意儿,在于中世纪欧洲的继承权法令比较复杂,绝嗣的封建主,存玉虚首徒在绵长的顺位血缘继承人,所以社会很有需求。

周的分封贵族,到春秋晚期、战黛欣燃国前期,现已把摔倒在地,到了秦汉之交,这些贵族在新的军功授爵国家系统的压榨下,现已不再具有贵族地刘继宏位,终究消亡。

之后的贵族年代,是南北朝到隋唐,区别士族和寒庶的手法是“士族志”、“姓氏录”,乃至于官方的户籍,其时的户籍挂号和今日不一样,traffick要写明高祖父到本人在历代当过什么官,以及和谁家经过婚的状况。

其间,妻子身份分三种:嫡妻、继室、妾;子女的爱蜜身份分两种:嫡子、庶子。

还要标示是否有犯法的状况,是否有士庶杂婚的状况,如果有则要革除士族身份和待遇。

这种严厉的官方文书准则,就封建年代的欧洲和日本的小样,底子造不出来,所以只能靠各个贵族宗族自行保存相关谱系、文件,比及有胶葛的时分,请出专门的谱系学家进行考证判定。

日本的家纹的状况也与欧洲相似,这是由天皇—贵族(公卿)构成的世袭贵族制系统,品种繁复的武士家门,其实是在这个系统之中存在的一个肿瘤,或者说异变体。

这套家门等级标志系统,最直接的运用便是战场上,贵族引领农兵作战的方法,需求关于敌我进行明显、易懂的标识,简言之,便是欧洲和日本的贵族社会由于其文明发育的问题,保留了更多文字年代一刀之灵前的传统,并进行了准则化的从头解说和完善,所以有这个东西。

而我国则早早进入了文明年代,战役方法也早已职业化、专业化,因而,能够采纳更多纸灯笼的做法,为什么我国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?|文史宴,扇贝做法的文明年代的方法来承认血缘和谱牒,直到贵族年代完毕。

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